[한국사회복지저널 정진욱 기자] 인도양의 보석, 진주, 눈물, 실론의 나라, 스리랑카, 그리고 시간이 멈춘 땅, 치유의 땅, 순수의 땅, 라오스! 수식어가 많은 만큼 매력도 넘치는 땅, 스리랑카와 라오스로 떠난다.
아름다운 풍경, 순수한 삶이 남아 있지만, 다른 한편에선 경제개발의 물결도 출렁이고 있다. 스리랑카와 라오스의 풍경은 이 순간에도 변하고 있다.
‘움직이는 빵집’, 춘빵이 전하는 스리랑카 고산지대의 오늘. 매달려야 사는 사람들의 스리랑카 통근열차를 타고 전통 방식으로 고수하며 살아가는 해안가 마을로 향한다.
라오스에 봄이 오면, 숨은 비경의 푸카오쿠아이 국립공원에 보물을 찾아다니는 사람들이 나타난다. 개발의 흐름 속에서 삶의 변화를 맞이한 소수 민족의 일상도 만난다.
지금 아니면 볼 수 없는 지도(地圖)와 함께 스리랑카와 라오스로 떠난다.
제1부. 사라지기 전에 만나러 갑니다 - 3월 30일 오후 8시 50분
스리랑카 경제 문화의 중심지, 콜롬보(Colombo). 아랍 상인들이 들어오고 교역의 장이 되면서 콜롬보는 열린 항구가 되었고, 식민지 지배하의 역사로 인해 동서양의 문화가 섞여 있는 독특한 장소가 되었다. 5년 만에 스리랑카를 찾은 큐레이터 정희섭 씨의 눈에 보이는 변화의 물결은 무엇일까. 삶을 가장 압축적으로 볼 수 있는 콜롬보 최대의 시장 페타 바자르(Pettah Bazzar)와 매일 매달려서 살아가는 ‘통근 열차’를 타고 오늘의 스리랑카를 만나본다.
통근 열차를 타고 남부 해안가를 달리다 만날 수 있는 야자나무숲! 카루와모다라(Kaluwamodara)에서 야자나무와 야자나무 사이에 아슬아슬하게 줄에 매달고 그 위를 지나다니는 사람이 있다. 바로 스리랑카의 전통주인 라(Ra)를 채집하는 채집가이다. 수십 미터 위 야자수 나무의 꼭대기, 오직 줄 하나에 매달려 사는 남자의 삶을 만나보자.
마침내 도착한 스리랑카의 아름다운 남부 해변! 레카와(rekawa)에서 흥겨운 노래가 울려 퍼진다. 사람들이 모여 있는 곳에 다다르자 보이는 것은 전통 공동 낚시 마댈(madal)을 하는 현장이다. 마댈은 수십 명의 사람들이 힘을 합쳐야 물고기를 잡을 수 있는 독특한 전통 낚시 방법이다. 마치 줄다리기를 하듯 수십 명의 사람이 그물에 매달려야 가능한 일이다. 하지만 스리랑카 내에도 마댈은 사라져가고 있지만, 레카와 사람들은 아직도 마댈에 매달려 살아가고 있다. 그들이 지키고 싶은 건 무엇일까.
